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〔新譯〕墮落教主土反口安吾唯有求生存:收錄等8個反思輸家哲學的珠玉小品



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曾發表〈墮落論〉掀起狂潮,

與太宰治等人並列「無賴派」作家之列。

――墮落教主坂口安吾 一一○週年誕辰紀念版――

獨行荒野的偉大落伍者、日本戰後新文學旗手。

遊走社會底層、貼近著市井小民的步伐;

廢柴文字堆積出惡趣人生。


【重點介紹】

本書特別集合了引人入勝的八篇小品:〈青色地毯〉、〈水鳥亭〉、〈行雲流水〉、〈退步主義者〉、〈玩具箱〉、〈無聊的魔鬼〉、〈寄予故鄉的讚歌〉及〈我是誰?〉等。描寫的不外是種種市井小民──包括類似坂口安吾這種知青,但當時半數都處於失業狀況的淪落者/魯蛇的故事。日本重量級評論家柄谷行人曾形容坂口安吾的作品,「隨筆是小說性的,小說是隨筆性的」;在虛虛實實之間、或散文或小說之中,讀者必然能深受吸引,開始進入熱愛寫作的安吾的文學世界。

???

想知道是甚麼成就了安吾的墮落與偉大?書中附有妙趣橫生的「作家軼事專欄-安吾事件簿」,包括伊東賽車場舞弊事件、百人咖哩事件、藥物濫用事件、墮落教主結案報告等,作家鮮明的個人形象躍然紙上。

???

尋找坂口安吾其人其事與作品的祕密,本書不容錯過――

?青色地毯(1955)

──作者逝去前後發表的遺作,從年輕時貧苦的回憶談到芥川龍之介之死。

?水鳥亭? (1950)

──即使被妻女拋下仍毫不妥協……,這樣的人物到底在什麼情況下會捨棄他那卑微又莫名的自尊心?

?行雲流水(1949)

──將主角賣身維生、不畏人言、無拘無束的生活,比喻為「行雲流水」,十足的安吾式美學與人生哲學。

?退步主義者 (1949)

──為作者諷刺當時動不動就被搬出來激勵人心的的進步主義所寫。

?玩具箱? (1947)

──描寫故友牧野信一逐漸沉淪、毀壞的人生。不乏一些負面的書寫,但重疊的卻是同樣以筆耕為業的安吾自己的面目。

?無聊的魔鬼(1946)

──當一切都不在乎的時候,活著本身也變得可有可無,變得像惡魔的無聊遊戲,在空虛中無謂地擺盪。

?寄予故鄉的讚歌(1931)

──最初始的著作之一,這裡有我們尚不熟悉且極其充滿詩情的安吾。

?我是誰?(1947)

──在參加無賴派座談會後所寫。信手拈來的雜記,卻最能讓人感受到無處不在的安吾。

本書特色

◎重量級文人評論【揭櫫墮落真諦的教祖──話說坂口安吾……】

◎生平小傳與年譜【放縱於麻藥、睡眠與寫作之間──坂口安吾小傳與重要著作年表】

◎導讀【安吾,刻畫千萬身影裡的孤寂】

◎作家軼事專欄【安吾事件簿】

◎跟著手繪地圖走一趟新潟古町外籍看護工【關於故鄉,我無話可說──坂口安吾文學小旅行】

【專文導讀】

東海大學日本語文化學系助理教授 蕭幸君 專文導讀

【誠摯推薦】

安於絕望的境界,靜享無聊之美味,廢柴文字堆積出惡趣人生。隨筆式的放縱,自剖式的痛快,使人有了敗者無敵、廢渣萬歲的覺悟。──唐捐(詩人、散文家、台灣大學中國文學系副教授)

我們之所以到了現在還在看安吾等「無賴派」作家的作品,不是因為作家本身就很廢;能透過創作散發魅力,那怕只是幾句話,便已說明一切。──黃大旺(先天性表演者)

【歷來文人眼中的坂口安吾】

優秀的作家既是最初、也是最後的人。坂口安吾的文學作品,是由坂口安吾所創造,若無坂口安吾,則不可語之。──川端康成(一八九九─一九七二)

大學時代的坂口總是非常的早起,早上五點已經看得到他在書桌前埋首文案的身影。他並沒有汲汲營營於賺稿費,當時也沒想到後來會大賣特賣。僅管如此他仍持續著每天寫作的生活,每一天都在書桌前待到中午,有時飯連一口都沒去碰。他之所以能如此迅速地創作出大量作品並不是一天造就出來的,而是歸功於超乎常人的勤勉努力。──三好達治(一九〇〇─一九六四)

雖然一般人對他的印象無非是豪放、無賴、隨心所欲無所不為,但事實上他是個內心像女性般纖細,行事一絲不茍,且恪守紀律比常人強上一倍的人。──坂口三千代(一九二三─一九九四,坂口安吾之妻)

讀坂口安吾的文學,總讓我覺得像身處隧道之中,毫無多餘之物,空闊而曠蕩,乾冷的風吹透而來。顯而易見地,這隧道是一條單行的簡單通路,彼端浮現著一團幻夢般的光亮。這個人不怕未來,也不愛未來:因為這個人正是以他那宛若隧道的軀體,貫穿至未來。──三島由紀夫(一九二五─外勞仲介費用一九七〇)

坂口安吾的作品充滿了後世文人可以借鑑的發想、論點,人們可以從中看到躍動不已的生命力,他的文學作品即使到了現在依舊是座取之不盡的寶庫。──奧野健男(一九二六─一九九七)

認為近代小說才是中心的戰後文學史家視安吾為二流作家。然而他的作品,隨筆是小說性的,小說是隨筆性的,雖然沒有一般作家該有的、堪稱代表作的作品,卻也正因如此,他至今仍持續吸引著我們。──柄谷行人(一九四一─)

坂口的日語寫作明快、詞藻優美,言簡意賅地以最低限度的日語切中要害。朗誦他的文章時,尤其可以感受到這種美感。他在作品中寫到,身為表現者,若對不道德的事物不深入理解的話,即使是再顯而易見的東西都將看不見。我當時正處於思想焦慮期,常寫些令自己的汗顏的東西。雖然我與坂口生存的時代不同,但我知道藝術與文化與時代差異無關。坂口把我在思考的東西化成文字,實在太厲害了。──山本耀司(一九四三─)

商品訊息簡述:

  • 譯者:侯詠馨
  • 出版社:紅通通文化出版社

    新功能介紹

  • 出版日期:2016/06/15
  • 語言:繁體中文


〔新譯〕墮落教主土反口安吾唯有求生存:收錄等8個反思輸家哲學的珠玉小品

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